Analyse der täglichen Gebetszeiten: Die Grundlage des islamischen Gebetszeitplans

Die fünf täglichen Gebetszeiten im Islam sind streng nach der Sonnenbahn am Himmel aufgeteilt und verkörpern Ehrfurcht und Einhaltung der Naturgesetze. Fajr (Morgengebet) beginnt bei der Morgendämmerung, wenn das erste Licht am Himmel erscheint, und endet vor Sonnenaufgang; Dhuhr (Mittagsgebet) beginnt, nachdem die Sonne den Mittag passiert hat und sich nach Westen bewegt, bis die Schattenlänge der Höhe des Objekts entspricht; Asr (Nachmittagsgebet) beginnt vom Ende von Dhuhr bis vor Sonnenuntergang; Maghrib (Abendgebet) beginnt nach Sonnenuntergang, wenn die rote Abenddämmerung am Himmel verschwindet; Isha (Nachtgebet) beginnt vom Ende von Maghrib bis vor Mitternacht.

Diese Zeitaufteilung ist eng mit der Erdumdrehung und -rotation verbunden, daher werden die Gebetszeiten in verschiedenen Jahreszeiten und Breitengraden erheblich variieren. Nehmen Sie Fajr als Beispiel, in hohen Breitengraden während des Sommers kann die Morgendämmerung gegen 4 Uhr morgens kommen, während sie im Winter bis nach 7 Uhr morgens verzögert werden kann. Ebenso sind in der Nähe des Äquators aufgrund regelmäßigerer Sonnenbewegungsmuster die Gebetszeiten für jeden Zeitraum relativ fest; während in der Nähe der arktischen und antarktischen Kreise Polartag- oder Polarnachtphänomene spezielle Anpassungen für einige Gebetszeiten erfordern werden.

Traditionell bestimmten Muslime Gebetszeiten durch Beobachtung der Sonnenposition und Schattenlänge. Heute kombiniert diese Webanwendung astronomische Daten mit dem Breiten- und Längengrad des Benutzers, um die spezifischen Zeiten für die fünf täglichen Gebete präzise zu berechnen, und unterstützt die Einstellung von Vorwarnfunktionen. Zum Beispiel können Benutzer eine Benachrichtigung 15 Minuten vor Fajr einstellen, um ausreichend Zeit für die rituelle Waschung und Vorbereitung zu haben und pünktliches Gebet zu gewährleisten. Das Verständnis der Grundlage der Gebetszeitbestimmung ermöglicht es Gläubigen, die Harmonie und Einheit zwischen Islam und Natur tiefer zu schätzen und sich somit mit einer frommeren Einstellung den täglichen Gebeten zu nähern.